LA PRIERE

 

 

 

La parabole du pharisien et du publicain.

 

  Comment trouver encore un enseignement dans cette parabole qui a été si souvent répétée,et commentée, ? Comme ces textes qu’on connaît trop bien, qu’on lit avec négligence et dont on ne saisit pas toute la richesse, c’est bien à raison que cette parabole est célèbre, car elle nous peint le tableau de ce que nous sommes, sans complaisance et avec vérité. D’abord, la prière véritable ne s’embarrasse pas de beaucoup de mots : une phrase suffit au publicain pour dire sa pauvreté, tandis que l’autre étale sa justice. Le publicain s’adresse à Dieu ; le pharisien parle de lui. Dieu n’est qu’une occasion de se dire avec complaisance. Sévère leçon pour ces prières bavardes où l’on encombre lieu et espace de sa présence sou prétexte de s’adresser au Seigneur Dieu. La disposition même de la scène nous parle. L’un s’avance et l’autre reste en arrière : il a trop conscience de ce qu’il est pour se mettre en valeur : il fait participer son corps à la prière et s’impose extérieurement  une attitude qui correspond à l’in térieur de son cœur. Ainsi Jésus nous redit-Il en image ce que doit être toute vraie prière : l’ouverture à Dieu d’un cœur humble qui attend tout de lui. Notre condition de pêcheur ne nous éloigne pas de Dieu, elle est au contraire un appel à sa miséricorde qui ne veut que se répandre en ceux qui en éprouve le besoin.     EPHATA